解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>