解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表 也，主倡 而臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神 大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>