解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於 声；声相应， 故生变；变成 方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心 感者，其声直以廉；其爱心感者 ，其声和以 柔。六者非性也， 感於物而后 动，是故先王慎所以感 之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而 出治道也。... 更多 >>