解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布 帛寻常，庸人不 释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒 之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今 不务所以不犯，而事 慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪... 更多 >>