解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>