解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺 胁折齿於魏 ，卒为应侯。 此二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自 免於嫉妒之人也。 是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝，以移主 上之心。故 百里奚乞食 於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下 ，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後 二主用之哉？ 感於心，合於行，亲 於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉 ？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀， 而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故意 合则胡越为昆弟，由余、 越人蒙是矣；不合，则骨 肉出逐不收，硃、象、管、蔡 是矣。今人 主诚能用 齐、秦之义 ，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>