解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之 加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖 之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>