解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所 不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶 ，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆 於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>