解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼 ，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者， 下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>