解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪 轻且督深 ，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>