解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬 化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>