解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大 者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗 则偏矣。及夫敦 乐而无忧 ，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而 不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼 者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>