解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先 王不同俗 ，何古之法？ 帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>