解释 : 四年，吴使 季札聘於鲁，请观周乐。 为歌周南、召南。曰： “美哉，始基 之矣，犹未也。然 勤而不怨。”歌邶、鄘、 卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也 。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧 ，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民 不堪也， 是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎 大风也哉。表东海 者，其太公乎？国未可量 也。”歌豳。 曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公 之东乎？”歌秦。 曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之 至也，其周之旧乎？” 歌魏。曰：“美哉，沨沨乎 ，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深 哉，其有陶唐氏之 遗风乎？不然，何忧之 远也？非令德之後，谁能 若是！”歌陈。曰：“ 国无主，其能久 乎？”自郐以下，无讥 焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰， 怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。” 歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂 。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪， 远而不携，而迁不淫，复 而不厌，哀而不愁， 乐而不荒，用而不匮，广而 不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有 度，守有序，盛 德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰 ：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之 难也！”见舞大夏，曰： “美哉，勤而不德！非禹 其谁能及之？”见 舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不 焘也，如地之无不载 也，虽甚盛德， 无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>