解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使 气，气就形。形理如类有可 类。或未形而未类， 或同形而同类，类而可班， 类而可识。圣 人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因 神而存之，虽妙必效情，核其华道 者明矣。非有圣心以乘聪明， 孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不 能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存 之者，故莫... 更多 >>