解释 : 燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身 祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱 囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之 尽矣。今寡人虽愚 ，不若纣之 暴也；燕民虽乱，不若殷民 之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”... 更多 >>