解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君 於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全， 故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>