解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所... 更多 >>