解释 : 凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感於物而 动,故形於声;声相应,故生变; 变成方,谓之音;比音而 乐之,及干戚羽旄,谓之乐 也。乐者,音之所由生 也,其本在人心感於物也。是故其哀心感者,其声噍以杀;其 乐心感者,其声啴以缓;其喜心感者 ,其声发 以散;其怒心感者,其声粗 以厉;其敬心感者 ,其声直以廉;其爱心 感者,其声和以柔。六者非 性也,感於物而后动 ,是故先王 慎所以感之。故礼以导 其志,乐以 和其声,政以壹其行,刑以 防其奸。礼乐刑政, 其极一也,所以同 民心而出治道... 更多 >>