解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者 ，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极也； 日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极... 更多 >>