解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。 故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛 寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是 故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势， 而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>