解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒 然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难，然为霸 主强国，不 辞祸凶。大夫种之事越王 也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之 至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归； 生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可... 更多 >>