解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积 功信於秦三世 矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而 守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比 干而不悔， 身死则国亡。 臣故曰过可振 而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣受 诏行法於将 军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃... 更多 >>