解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自 天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改 。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>