解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国 反覆之臣也，将作乱 。”苏秦恐 得罪归，而燕王不复官也。 苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙 人也，无有分 寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为 王卻齐之兵而得十 城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之 不信，王之福 也。臣闻忠信者，所 以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老 母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此 三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿 於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之 危王哉？廉如伯夷，义不为 孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至 不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之 步行千里卻齐之彊兵 哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳， 岂有以忠信而得罪 者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿 忧，吾已作药酒待 之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒 进之。妾欲言酒 之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎， 则恐其杀主 父也。於 是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十 。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存 主母，然而不免 於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之 过，不幸而类是乎！” 燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之 。... 更多 >>