解释 : 故云神至能见 梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。 罔有所数 ，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>