解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼 仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>