解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。 声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文 足以纶而 不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已 矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙 之中，君臣上 下同听之，则莫 不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>