解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问 於鬼臾区。鬼臾区对曰 ：‘帝得宝鼎神 策，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策， 後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙 登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。 对曰：“受此书申公，申公已死。” 上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘ 汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦 当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉也。所 谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於 荆山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从 上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>