解释 : 正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕 既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛 志。今纵 不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德 也。谓天下何？ 其安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重宗 庙社稷， 不忘天下也。”上曰：“ 楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣，明於 国家之大体 。吴王於朕， 兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗室昆弟有功臣， 多贤及有德义 者，若举 有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下 之福也。今不选举焉，而曰 必子，人其以朕为忘贤 有德者而专於子，非所以 忧天下也。朕甚不 取也。”有司皆固请曰 ：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫 长焉，用 此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯 始受国者皆亦 为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而 更选於诸侯及宗室，非 高帝之志也。更议不宜 。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後 者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>