解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以 舞之。此所以祭 先王之庙也，所以 献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。” ... 更多 >>