解释 : 凡音之起 ，由人心生也。人心之动， 物使之然也。感於物而动，故形於声 ；声相应， 故生变； 变成方， 谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之所由 生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其 喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性 也，感於物而后动，是故先 王慎所以 感之。故礼 以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>