解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下 ”，何由... 更多 >>