解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小 物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至 黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八 十一分居其 一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其... 更多 >>