解释 : 二世又遣使者 之阳周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而 守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言： ‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬 之宗，世无二心 ，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军 ，不敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮 属之辽东，城 巉万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药... 更多 >>