解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也 。”遂胡服招... 更多 >>