解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。 孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>