解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不 必一道，而 便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而 循礼未足多也 。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓 之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射... 更多 >>