解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高 百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独 断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>