解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤不肖， 入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自免 於嫉妒之人也。是以申徒 狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不 苟取，比周於朝，以 移主上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之 以国。此二人者，岂 借宦於朝， 假誉於左右，然後二主 用之哉？感於心，合於行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙之 说而逐孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能 自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用 戎人由余 而霸中国，齐用 越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。 故意合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐 不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚能 用齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不足 称，三王易为也。... 更多 >>