解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。 故礼也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’。循 法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以 制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>