解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人 者，皆信必然之画，捐朋党 之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石 入海。不容於世，义不苟取 ，比周於朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於路，缪公委之以政 ；甯戚饭牛车下 ，而桓公任之以国。此二人者 ，岂借宦於朝 ，假誉於左右，然後二主用之哉？感於 心，合於行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。 夫以孔、墨之辩 ，不能自免 於谗谀，而 二国以危。何则？众口 铄金，积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当 世。故意合则胡越为昆弟，由余、越 人蒙是矣；不合，则骨肉 出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。 今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯 不足称，三王易为 也。... 更多 >>