解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤 能令人战胜 攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百 全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有 所不见， 听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐 ，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>