解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人 说韩信曰：“仆 尝受相人之术。”韩信 曰：“先生相 人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容 色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩 信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰 ：“原少间。”信曰： “左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不 可言。”韩信曰：“ 何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天 下之士云合雾集， 鱼鳞櫜鹓，熛至风 起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地 ，父子暴骸 骨於中野， 不可胜数。楚人 起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷， 威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山 河之险，一日数战，无尺寸之功， 折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之， 其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉 则汉胜， 与楚则楚胜。臣原披 腹心，输肝胆，效愚 计，恐足下不能用也。 诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎 足而居，其势莫敢先动。夫以 足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从 燕、赵，出 空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而 响应矣，孰敢 不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而 归德於齐。案 齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让 ，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎 ；时至不行，反受其殃。原足下 孰虑之。”... 更多 >>