解释 : 武涉已去，齐 人蒯通知天下权在 韩信，欲为奇策 而感动之，以相 人说韩信曰：“仆尝 受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万 不失一。”韩信 曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰： “左右去矣。 ”通曰：“相君之面，不 过封侯，又危不安。相君 之背，贵乃不 可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合 雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时， 忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父 子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城， 转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下 。然兵困於京、索 之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之 众，距巩、雒，阻 山河之险，一日数战，无尺 寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋， 遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮 食竭於内府，百姓罢极怨望 ，容容无所倚。以臣料之， 其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。 当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚 胜。臣原披腹 心，输肝胆，效愚 计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫 若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命 ，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以 德，深拱揖让，则天下之君 王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。” ... 更多 >>