解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至 中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地 人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>