解释 : 人有毁苏秦 者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作 乱。”苏秦恐得罪归，而 燕王不复官也。苏秦 见燕王曰：“臣，东 周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而 礼之於廷。今 臣为王卻齐之兵而得十城 ，宜以益亲。今来而王不官臣者，人 必有以不信伤臣於王者。臣 之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者 ，所以为人也。且臣之说齐 王，曾非欺之也。臣 弃老母於东周，固去 自为而行进取也。今有孝 如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何 若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾 参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而 事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而 饿死首阳山下。 有廉如此，王又安能使之步行千里而行 进取於齐哉？信 如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信 如此，王又安能使之步行千 里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪 於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘ 勿忧，吾已作 药酒待之矣’。居三 日，其夫果至，妻 使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言 乎，则恐其 杀主父也。於是乎详僵而 弃酒。主父大怒 ，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“ 先生复就故官。 ”益厚遇之。... 更多 >>