解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无 形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而 已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>