解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行 无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其 故；苟可 以利民，不 循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古 无过，循礼 无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>