解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於 身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳 大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学 者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未生，窈冥 不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中 国者，於天下乃八 十一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>